À la fin du XXe siècle, la théorie du traumatisme a émergé comme un paradigme dominant dans les sciences humaines, inspirée par la reconnaissance du syndrome de stress post-traumatique et la consolidation de la mémoire de l’Holocauste. Grâce aux travaux influents de Cathy Caruth, le traumatisme a été défini comme une expérience tardive, répétitive et incarnée qui résiste à toute représentation narrative conventionnelle. De récentes études ont mis en doute l’eurocentrisme et l’anthropocentrisme de ce concept, en encourageant des approches sensibles aux différentes formes de souffrance imbriquées à travers les cultures et les espèces. Ce projet de recherche interdisciplinaire se situe dans ces débats et explore les représentations de la relation traumatique entre les espèces dans la littérature de l’Holocauste écrite dans plusieurs langues. Il s’intéresse à la manière dont les textes littéraires dépeignent le traumatisme comme un phénomène qui touche non seulement les humains, mais également les êtres non humains et leurs milieux naturels. Il ne cherche pas à utiliser l’Holocauste des Juifs par les nazis comme une métaphore des crises actuelles, mais plutôt à analyser comment les récits abordent, sur les plans formel et thématique, la vulnérabilité partagée, les blessures et la symptomatologie tardive pendant et après le génocide. En s’appuyant sur la théorie du traumatisme, l’écocritique, la zoocritique, ainsi que l’éconarratologie et la zoonarratologie, cette étude explore le potentiel réparateur de ces représentations. Elle affirme que, bien que le traumatisme de l’Holocauste soit irréparable, les représentations littéraires de la souffrance incarnée et interespèces peuvent encourager la reconnaissance éthique, la responsabilité relationnelle et la réparation imaginative face aux dommages actuels subis par l’humanité et l’environnement.
HELENA DUFFY
CURRICULUM VITAE
Helena Duffy, titulaire d’une maîtrise de l’université d’Oxford et d’un doctorat de l’université d’Oxford Brookes, est actuellement professeure de littérature française et comparée à l’université de Wrocław, en Pologne. Ses recherches portent sur les représentations culturelles de l’Holocauste, qu’elle a récemment examinées sous l’angle de l’écocritique et de la zoocritique. Elle est l’auteure de deux monographies – World War II in Andreï Makine’s Historiographic Metafiction (Brill, 2018) et The Holocaust in French Postmodern Fiction (Legenda, 2022) – et co-éditrice de trois ouvrages collectifs : Trauma, Ethics, Hermeneutics (Legenda, 2024), Storying the Ecocatastrophe (Routledge, 2024), et The Holocaust and Ecocide in Culture and Public Debate (Routledge, à paraître en 2026). Elle a dirigé ou co-dirigé six numéros spéciaux de revues universitaires (French Forum, Holocaust Studies, Journal of Holocaust Research). Elle a aussi publié plus de cinquante articles dans des revues ainsi que des chapitres d’ouvrages. Depuis 2024, elle est membre de l’Academia Europaea.